La asociación Murciafolk se refunda en el año 2016, con el objetivo primordial de promover la realización de actividades culturales que tengan como finalidad la divulgación de diferentes aspectos de nuestro patrimonio etnográfico, con una especial atención a las distintas manifestaciones musicales, al cante, al baile, a la artesanía o la gastronomía entre otras.
Ni truco o trato ni un puñado de caramelos a cambio. Mucho antes de que se adoptaran esas costumbres del extranjero para celebrar Halloween en España, en Murcia ya se llevaba a cabo una actividad lúdica en torno al Día de Todos los Santos, aunque los niños decían algo muy diferente y esperaban otra recompensa: “La orillica del quijal, si no me la das te rompo el portal”. Iban de casa en casa con esa petición y recibían a cambio lo que se cultivaba en los quijeros, así como otros frutos: jínjoles, granadas, dátiles, coronas de pipas, níspolas o membrillos, y también comidas elaboradas en base a ellos: castañas asadas, carne de membrillo, buñuelos de viento, gachas con arrope y tostones, entre otros.
Las diminutas "mariposas" flotando en tazones con agua y aceite también están presentes en esta micro exposición aludiendo a la luz que ilumina el camino de las ánimas: Está organizada por el Centro Cultural de Los Ramos, con la colaboración de la Junta Municipal y el Centro de Mayores de la pedanía, y su horario de visita es:
Del 28 de octubre al 4 de noviembre
Lunes, miércoles y viernes: de 09:00 a 15:00 horas
Los arqueólogos que están trabajando en la catalogación y recuperación del Molino del Amor de La Albatalía se han llevado alguna que otra sorpresa al encontrar «elementos singulares» que no se conocían hasta ahora y que están saliendo a la luz gracias a las obras que adjudicó el Ayuntamiento de Murcia a la empresa Pegiro S.L. y en las que también participan los profesionales de Arqueotec. Concretamente, los arqueólogos han encontrado un arco original del Molino del Amor que ahora ha salido a la luz, así como cinco niveles de suelo superpuestos en el interior que corresponden a las distintas etapas históricas que ha atravesado este molino hidráulico, emblema del patrimonio de la huerta de Murcia.
El concejal de Urbanismo, Medio Ambiente, Agua y Huerta, Antonio Navarro Corchón, realizó ayer una visita al entorno para conocer las obras que se están llevando a cabo junto a responsables del proyecto, «una iniciativa que cuenta con supervisión arqueológica por la importancia que tiene, ya que cada uno de los elementos tiene que ser documentado para exponerlo y que la gente lo conozca», explicó a esta Redacción.
El Molino del Amor se encuentra en el punto de partición de la Acequia Mayor Aljufía, una zona en la que ésta se divide en tres ramales: la propia Aljufía que sigue su curso central, la acequia de Caravija a la derecha y la de Zaraiche a la izquierda. El proyecto se enmarca en el Plan Integral de Recuperación de la Huerta que está llevando a cabo la Concejalía que dirige Antonio Navarro Corchón y, aunque salió a licitación por un valor de 318.000 euros, finalmente fue adjuficado por 221.200 euros.
El concejal indica que la recuperación de este molino del siglo XVI se realizará en dos fases: una exterior en la que se ha procedido ya al desentubamiento de una parte de la Acequia Aljufía y en la que se procederá también a la adecuación de zonas verdes y otra segunda fase en el interior del propio edificio histórico, en la que se están consolidando los muros que están sobre la acequia y datando cada una de sus fases constructivas. Navarro Corchón incide en que hay que tener en cuenta que este tipo de rehabilitaciones son complejas, principalmente por la zona, ya que hay que trabajar sobre una acequia y sus canales apuntalando algunos de los muros.
Andamios en la fachada del Molino del Amor de La Albatalía.
La asociación Huerta Viva ha propuesto a todos los grupos políticos del municipio de Murcia la presentación de una moción conjunta para que la acequia mayor de Aljufía quede incluida en el Catálogo de Edificios y Elementos Protegidos del Plan General de Ordenación Urbana, además de todas las construcciones (molinos, puentes, etc.), arbolado, y valores etnográficos y paisajísticos que están asociados al cauce, según indica la entidad en una nota de prensa. Con ello se pretende crear una normativa específica que asegure su preservación e investigación.
La nota detalla que la acequia mayor de Aljufía, cuyos orígenes se remontan a los siglos IX-X, está profundamente ligada a la historia de Murcia y su huerta. Nace en la margen izquierda del Azud Mayor de Murcia o Contraparada, y su construcción fue vital al suministrar agua a la ciudad y permitir el riego de la huerta norte y de las almunias situadas junto a la muralla medieval. Además, ha movido durante siglos varios molinos y fábricas de gran importancia para Murcia, como la de Seda y Salitres.
A su valor como un patrimonio arqueológico vivo que a día de hoy sigue en uso, hay que sumar los beneficios ambientales y paisajísticos que se pueden apreciar sobre todo en el tramo de huerta mejor conservado entre el monasterio de los Jerónimos y la rueda de La Ñora. En sus márgenes todavía quedan algunos ejemplares de olmos y álamos que dan cobijo a una rica avifauna, y en sus aguas comienzan a verse de nuevo anguilas, barbos y el galápago leproso.
A pesar de estos valores, "la acequia carece de protección y muchos tramos se encuentran en mal estado, con grandes paños del muro de contención de mampostería derrumbados, márgenes ocupados, zonas sin vegetación y la mayor parte de construcciones vinculadas al cauce en un estado ruinoso, muchas de ellas aún sin catalogar ni proteger", lamenta la asociación.
Huerta Viva pide también la redacción y puesta en marcha de un proyecto integral de rehabilitación del cauce y la mejora ambiental del entorno, en colaboración con la Junta de Hacendados y la Confederación Hidrográfica del Segura. Este proyecto se centraría primeramente en el tramo de mayor valor entre la rueda de La Ñora y el molino de Funes en La Albatalía. "Esta rehabilitación con criterios culturales y medioambientales repercutiría muy favorablemente en la vuelta de especies acuáticas casi desaparecidas", considera la entidad.
Por último, creen asimismo que es necesaria la señalización de una ruta peatonal y ciclista que facilite a la ciudadanía conocer la historia de la acequia, sus valores ambientales y el funcionamiento de la red de regadío tradicional. Esta ruta permitiría la conexión del centro de la ciudad con la Contraparada y otras rutas por la Huerta, añade el texto.
La propuesta "ha tenido una buena acogida entre los partidos y han presentado una moción conjunta para el Pleno del jueves 22 de febrero", señala la nota.
El 16 de febrero de 2018 va a tener lugar la presentación oficial de la Cuadrilla de Zaraiche, en acto oficial a celebrar en el centro cultural de Santiago y Zaraiche, a las 20:30 h. Recuperada en el año 2017, y respetando la tradición de su localidad, la cuadrilla está formada por vecinos de Santiago y Zaraiche (antiguo partido de Zaraiche de la Huerta de Murcia), de los que algunos, son descendientes de antiguos hermanos de la antigua Cuadrilla. Su repertorio esta basado en los sonidos tradicionales de la huerta, destacando principalmente el toque de jota y malagueñas, así como el canto de aguilando en el ciclo de Navidad.
Los instrumentos musicales de los que esta cuadrilla se compone son: violín, guitarra, guitarro, laúd, bandurria, pandereta, platillos, postizas y caña. Fuente: www.facebook.com/cuadrilladezaraiche
Nos llega la información sobre la decimoquinta edición de las Jornadas de Cultura Popular de la Huerta de Murcia organizadas por los Centros Culturales de Llano de Brujas, El Esparragal, Los Dolores y Santa Cruz.
Como en anteriores ediciones se realizarán talleres infantiles, este año en torno a la cultura del agua y los ecosistemas de la huerta de Murcia con los centros educativos de La Cruz de El Campillo, Ntra. Sra. de Los Ángeles de El Esparragal, Vicente Medina de La Orilla del Azarbe, Maestro Enrique Laborda de Los Dolores, Cristo de la Expiración de Santa Cruz y Juan Carlos I de Llano de Brujas.
Este año será el centro Cultural de Llano de Brujas el lugar donde se realizarán las actividades.
El domingo, 3 de diciembre, se ha organizado una ruta de senderismo por "Una arcadia perdida" del poeta Francisco Sánchez Bautista. La salida será a las 9 horas desde la iglesia de Llano de Brujas.
De 12 al 17 de diciembre se podrá visitar la exposición Pajarodia que será inaugurada el martes, 12 de diciembre a las 20:30 horas con la conferencia "El patrimonio de nuestra huerta" a cargo de la Asociación de Amigos de la Huerta de La Azacaya.
También se realizará el tradicional taller de elaboración de dulces en la Peña Huertana El Limonar de Llano de Brujas, el jueves 14 de diciembre.
El viernes, 15 de diciembre, la Cuadrilla Antigua ofrecerá un concierto a las 20:30 horas en el Centro Cultural y el sábado, día 19, será la Campana de Auroros de Santa Cruz la que ofrecerá una muestra del tradicional canto de la aurora en la iglesia parroquial de esta pedanía.
Las Jornadas finalizarán el domingo 16 de diciembre con el Encuentro de música tradicional que tendrá lugar en la plaza del Centro Cultural a partir de las 11 de la mañana.
Para participar en la ruta senderista y en el taller de dulces tradicionales hay que realizar inscripción en el teléfono 968 850 652 del Centro Cultural de El Esparragal o a través de correo electrónico dirigido a centrocultural.elesparragal@ayto-murcia.es
El cohete en Javali Nuevo (Murcia). Foto: Tomás García
“España, bajo el solio de tu manto,vio siempre su grandeza vinculada,y hoy celebra tu fiesta entusiasmadacon tierna devoción y orgullo santo.
Enjugada ¡oh Madre! El incesante llantoque vierte esta nación atribulada,deshaciendo benigna tu miradala causa que motiva su quebranto.
Haz, Virgen pura, cese ya la guerraen Filipinas y en la gran Antillay en los demás Estados de la tierra.Auméntanos la fe que pura brillapues todo bien en su regazo encierrala que fue concebida sin mancilla[1]”.
Lejos de lo que acontecía en las parroquias de la ciudad, la Huerta también celebraba sus actos religiosos-festivos en honor a la Purísima. Guadalupe, Javalí Nuevo, Javalí Viejo, Alquerías, Espinardo[2], Alcantarilla, Zarandona[3], El Palmar[4], Patiño, etc. En algunas localidades como Alquerías tenían lugar en el año 1898[5] solemne función religiosa, siendo su predicador D. José Navarro Abellán, y procesión con la Virgen Inmaculada, la cual ese mismo año estrenaba trono realizado por el maestro D. Antonio Caballero. De igual forma ocurría en otras poblaciones del entorno huertano como Guadalupe, en el año 1895[6] las orquestas de música formadas por los Sres. Gallego, Ferrer y tres músicos más del pueblo ejecutaron las novenas y la misa principal. Todas las noches de novena el sermón fue impartido por un Padre Jesuita destacando la belleza del templo gracias a las colgaduras, el laurel[7] y una multitud de luces. Ese mismo año, en la tarde del día 8 de diciembre, tenía lugar la procesión con la imagen acompañados de la banda de música del pueblo. Las calles de la localidad de El Palmar[8] año tras año lucían con sus mejores colgaduras para recibir por ellas el paso de la Patrona acompañados de la banda de música encargada de interpretar solemnes marchas, unas fiestas organizadas por los mayordomos de la localidad constituidos bien por los vecinos del pueblo o por el párroco. Dentro de los actos populares los castillos de fuegos artificiales, el disparo de cohetes al alba, el repique de campanas festivo acompañado de la diana floreada a cargo de la banda de música del pueblo animaban las horas previas a la procesión. De igual forma ocurría con el baile que se constituía en este pueblo en el atrio de la iglesia donde los vecinos acudían a bailar pasodobles al son de las bandas del Sr. Mirete o Espada. En la función religiosa celebraba en el Palmar a parte de la imagen de La Purísima era llevado tal y como informan las crónicas de 1891[9]“el Santísimo Sacramento en carro triunfal”.
Grabado de la Purísima. Murcia, 1855. AMMU.
Los acontecimientos bélicos del momento (Guerra de Cuba[10] y Filipinas[11]) o la sequía reinante hacía 1896[12] afectaba directa o indirectamente a los vecinos de la huerta. Así en la población de Zeneta la parroquia de esta localidad festejaba los cultos en honor a la Purísima Concepción siendo referidas sus palabras a los acontecimientos que durante aquellos años tenían lugar en tierras extranjeras con las guerras mencionadas anteriormente y en la propia tierra de Murcia con su fuerte sequía y falta de agua en los campos. En estos pequeños pueblos los vecinos acudían con fe a la celebración de los actos religiosos agolpados ante la mirada de la Virgen, en Javalí Viejo dentro de su procesión llevada a cabo en el año 1896[13], 700 personas acompañaron la imagen todos y cada uno de ellos con sus cirios.
Los ritos de la Navidad daban comienzo con la celebración de los primeros cantos de pascua y aguilando en las vísperas y durante el día de la Purísima Concepción (7 y 8 de diciembre respectivamente). En la actualidad y desde tiempos pasados, las cuadrillas de música tradicional participan en la fiesta local de su territorio, tal es el caso de la fiesta celebrada en las localidades de Villarreal (Lorca), Garrobillo (Águilas), Patiño, Torreagüera, Guadalupe[14] o Rincón de Seca (Murcia). Durante este tiempo de igual forma se celebran romerías en diversos lugares del Campo de Lorca, en los que la cuadrilla es portadora de diversos rituales durante la fiesta organizada por el mayordomo o mayordoma. También en la actualidad encontramos rituales de interés dedicados a la Purísima Concepción en la huerta de Murcia en la que hermandades como la Hermandad de la Benditas Ánimas de Patiño[15], dedica su primera misa de aguilando a la Purísima, dando de esta forma el inicio del ciclo de Navidad. En la celebración, la cuadrilla improvisa coplas de aguilando ofrecidas por los maestros de aguilando[16] siendo contestado a través de la respuesta realizada por la cuadrilla repitiendo el último verso del aguilandero e incorporando los versos restantes para formar la cuarteta[17]:
Copla “Vamos a ofrecer un cantoporque mucho nos agrada,en el día de su Santoa la pura Inmaculada”.
Respuesta “A la pura Inmaculadadigamos con devoción,cantemos las alabanzasy a la pura Concepción”.
Durante la ceremonia los hermanos de las ánimas de Patiño ofrecían un improvisado aguilando con diversas coplas y respuestas[18]:
Copla “Madre eres semilleromisma de gran corazón,pues trajiste al corderosiendo pura Concepción”.
Respuesta“Siendo pura concepcióndigamos con devoción,cantemos las alabanzasy a la pura Concepción”.
Hay que tener en cuenta que estos actos festivo-religiosos no solo se realizaban en Murcia. A lo largo de toda la geografía española encontramos paralelismos a lo que en la huerta de Murcia ocurrió. De esta forma, en la población granadina de Lanteira, la festividad de la Purísima corre a cargo de la Hermandad de la Purísima Concepción de Maria, siendo los hermanos los encargados de portar la virgen a hombros junto a una serie de símbolos de relevada importancia entre los que encontramos el estandarte y la banderola, propios de la Hermandad religiosa. Tal y como apunta Francisco Checa Olmos[19], durante el recorrido, se cantan salves previo pago de los fieles, finalizando el acto con el refresco que el hermano mayor según su lista ofrece a los demás hermanos basado en garbanzos tostados, higos secos, nueces, vino blanco y aguardiente.
Esta herencia continúa activa en el presente en el territorio de la Región, Desde la constitución de las hermandades en el siglo XVIII y XIX. La Campana de Auroros Nuestra Señora del Carmen[20] y la Campana de Auroros Nuestra Señora del Rosario de Rincón de Seca, realizan la tradicional despierta en las vísperas al 8 de diciembre. Por la noche y antes de concluir el día 7, las dos campanas de auroros inician una misa de aguilando y villancicos en la iglesia parroquial de San Joaquín y Santa Ana. Durante toda la ceremonia los hermanos de la aurora de ambas cuadrillas de auroros interpretan el popular aguilando hasta su finalización donde ambas agrupaciones se dirigen a sus respectivas capillas (Virgen del Carmen y Virgen del Rosario) para dedicarle un canto de aguilando. A la salida de la misa, en la misma puerta de la iglesia se congregan los vecinos del pueblo para oír de forma atenta y ya con un carácter más festivo, las primeras coplas de la Navidad. Posteriormente los hermanos de la aurora toman caminos diferentes por la localidad para realizar la popular despierta parando en diversos puntos del pueblo hasta bien entrada la madrugada. De igual forma ocurre en la población de Guadalupe, desde la creación de la Hermandad de las Ánimas hay constancia documental de los siglos XVIII y XIX, hasta nuestros días del canto de aguilando en las populares misas de gozo. En el presente, herencia de los viejos músicos, todos los años el día 8 y a las 9 de la mañana aún se canta el popular aguilando de la mano de Ángel Fernández “El Taraso”, aguilandero descendiente de los antiguos músicos de la localidad[21].
Ermita de Santa Cruz (Murcia). Foto: Tomás García.
NOTAS:
[1] José A. Arnaldos. A la Purísima Concepción. Soneto. Diario de Murcia. 8 de diciembre de 1896, p.1.
[2] En Espinardo. Diario de Murcia, 6 de diciembre de 1895, p. 3. “El próximo domingo terminará en la iglesia parroquial de Espinardo la novena de la Purísima, siendo la función principal a las nueve y media de la mañana, predicando el elocuente orador sagrado D. José Tomás Pérez, cura párroco del Esparragal.”
[3] Fiesta. Diario de Murcia. 8 de diciembre de 1894, p. 3. “Esta tarde a las tres, tendrá lugar la procesión que teníamos anunciada para el domingo pasado, de la preciosa imagen del Corazón de Jesús que los feligreses de la ermita de Zarandona, han construido a sus expensas. Saldrá de la capilla de palacio, acompañada de numerosa concurrencia de fieles de la expresada ermita, y a cuyo acto asistirá la música de la Misericordia; en este mismo día, por la mañana, se celebrará también la función a la Purísima Concepción, siendo orador de tan Excelsa Reina el Sr. D. Juan Jiménez Valiente, pbro”. La ermita de Zarandona. Heraldo de Murcia. 11 de diciembre de 1899, p. 1. “Con gran solemnidad se ha celebrado en la Ermita de Zarandona, la función a su patrona la Purísima Concepción. Fue celebrante el celoso capellán de la iglesia D. Antonio Cano y el destinado para ensalzar las glorias de la Virgen el cura rector del Cabezo de Torres don Francisco Vicente de la Cruz, que pronunció un discurso magnífico que cautivó al numeroso auditorio que le escuchaba. La misa tocada en el magnífico armonium que allí existe y oficiada por los de la capilla, resulto de primer orden. Orgullosos pueden estar los celosos mayordomos del esplendor con que en el presente año se han celebrado los cultos a que nos referimos”.
[4] Procesión. Diario de Murcia. 6 de diciembre de 1895, p. 3.
“En el vecino pueblo del Palmar tendrá lugar el próximo domingo una solemne función religiosa, con motivo de la festividad del día, saliendo por la tarde una magnifica procesión que recorrerá las principales calles del pueblo. A dicho acto asistirá una banda de música”.
[5] En Alquerías. Diario de Murcia. 8 de diciembre de 1898, p. 2.
[6] Guadalupe. Diario de Murcia. 10 de diciembre de 1895, p. 2.
[7] En la mitología griega, el laurel era la plata de Apolo, pues en ella quedó convertida la ninfa Dafne por rechazar al dios que tras prendarse de ella le había requerido de amores. En muchos lugares de España, se cree que el laurel posee espíritu, de modo que, como se hace con los animales domésticos, se le debe comunicar si hay enfermos en la casa o si ha muerto alguno de sus habitantes, ya que, de no hacerlo así, el árbol dolorido, comienza a secarse poco después. El laurel, por ser uno de los elementos de la naturaleza al que jamás alcanzaba el rayo, se consideraba un escudo protector. De igual forma y tal y como indica el profesor Flores Arroyuelo en su diccionario, ofrecer laurel es expresar un deseo de paz. De igual forma el laurel debe plantarse delante de la puerta de una casa o en los campos por sus virtudes para alejar los rayos o las tormentas de granizo. También es costumbre en Murcia llevar desde la antigüedad ramas de laurel a bendecir el Domingo de Ramos para colocarlas después en las puertas de las casas o de las cuadras de los animales. En: FLORES ARROYUELO, F.: Diccionario de supersticiones y creencias populares. Madrid: Alianza Editorial. 2000.
[8] Fiestas en El Palmar. Diario de Murcia. 11 de diciembre de 1888, p. 2.
[9]Diario de Murcia. 4 de diciembre de 1891, p. 3.
[10] La Guerra de los Diez Años, también conocida como Guerra de Cuba (en España) o Guerra Grande (1868-1878), fue la primera guerra de independencia cubana contra las fuerzas reales españolas.
[11] La guerra filipino-estadounidense fue un conflicto bélico acaecido entre Filipinas y el ejército invasor de Estados Unidos de América desde el 4 de febrero de 1899 hasta 1913.
[12] Zeneta. Diario de Murcia. 17 de diciembre de 1896, p. 2.
[13] Jabalí – Viejo. Función religiosa en honor a la Purísima Concepción. Diario de Murcia. 12 de diciembre de 1896, p. 4.
[14] En la madrugada de Reyes habrá en Murcia una despierta de auroros. La Verdad. 4 de enero de 1946. “Las misas de gozo han llegado a celebrarse en casi todas las parroquias, rectorias y ermitas de la huerta. Nunca se nos borrará de la memoria las misas de Monteagudo, Puente Tocinos, Maciascoque, ermita de Puche, de Alburquerque y Cabezo de Torres”.
[15] En una entrevista realizada en Patiño (Murcia) el 20 de noviembre de 2011 al informante Antonio Martínez (1942) relataba que 12 hermanos eran los que constituían cada una de las tres campanas existentes en San Benito. Cada año se encargaba uno de los hermanos de hacer cabeza en su respectiva campana. Salían a pedir normalmente los sábados por las distintas casas de los diferentes hermanos asociados. Al llegar a la casa, el encargado de solicitar la limosna decía “limosna para las ánimas”. Seguidamente una vez suministrada la ayuda en la bolsa, la respuesta por parte del hermano que acudía a la casa era “las ánimas te den el premio”. Si tenía respeto y educación el propietario del hogar al hermano que llegaba a la casa le contestaba “y a ti que te paguen la buena obra”. Con el dinero recaudado se decían las misas en honor de las almas fallecidas y se compraba cera para las misas y los velatorios. Al llegar el progreso de con la luz eléctrica y al surgir compañías de seguros tal como “Ocaso”, poco a poco fue perdiendo sentido y protagonismo los rituales que las hermandades realizaban.
[16] Copla improvisada por el aguilandero Francisco Javier Nicolás “El Floristero”.
HERMANDAD DE LAS BENDITAS ÁNIMAS DE PATIÑO. Ciclo de Navidad. Disco-libro. Murcia: Trenti, 2006.
[17] Las coplas, con temática litúrgica o festiva cantadas en cuartetas octosilábicas en algunas ocasiones con rima perfecta y por lo general asonantadas rimando el segundo verso con el cuarto siendo los otros dos versos libres.
[18] Copla improvisada por Emilio del Carmelo Tomás Loba. HERMANDAD DE LAS BENDITAS ÁNIMAS DE PATIÑO. Ciclo de Navidad. Disco-libro. Murcia: Trenti, 2006.
[19] CHECA OLMOS, F.: “El ciclo festivo en Lanteira (Granada). Análisis crítico de un cambio social”. en: La religiosidad popular III. Hermandades, romerías y santuarios. Barcelona: Anthropos, 1989.
[20] En el recuerdo están los viejos auroros El Tío Francisco Moreno, José Ruiz “El Parreño”, su sobrino Diego, El Tío Chico Carrillo, El Tío Antonio Mateo, Miguel de la Simona y su hijo Simón, El Tío Joaquín “El Cachán, El Tío Juan Antonio Orenes, El Tío Chico “El Siles”, Antonio Ortuño “El Reales”, sus hermanos Juan José, Manuel y José Antonio, Juan Antonio Gambín “El Compadre”, su hermano Paco e hijo, Perico “El Torcio”, Antonio “El Puchinelas”, El Tío Joaquín “El Peretel”, Pepe Pellicer “El Tío Santero”, mi padre, Diego Córdoba “El Santos”, Juan Ruiz “El Cartero”, Francisco “El Polonia”, Juanico “El Carretero”, El Tío Alfonso “El Macho”, El Tío Antonio de la Campanilla, El Chico Macario, Ramón Campillo, Ginés Campillo y su hermano Joaquín, Luis de Ana, Juan de la Chica”. Publicado en: José Pellicer Merino. Alcalde Pedáneo de Rincón de Seca. Articulo “recordando a los ya no están entre nosotros.” En programa sobre el triduo a favor de los santos difuntos. 11-13 de noviembre de 2010.
[21] El Tío Joaquín Martínez, Andrés “El Abogao” ó Ángel Mompean “El Mujol”, iban acompañados de los músicos populares Ángel “El Oliva” al violín, Paco “El Oliva”, Antonio “El Chiquito” y Pepe “El Pacorro” a la guitarra, Antonio “El Viejo” al laúd, Ángel “El Taraso” a la bandurria, y tocando la pandereta Juan “El Mochuelo” y Pedro “El Taraso”, tocaban y cantaban por las calles de la localidad. Posteriormente en los años 60 del pasado siglo XX, Antonio “El Toco” realizó una incorporación enseñando a unos jóvenes para que se unieran a la cuadrilla y no perder la tradición musical. Entre estos jóvenes destacaron Antonio Gómez Mora a la guitarra, Juan José Moñino a la bandurria, al laúd Juan “De la Tomasa” y Pepito “El Guapo”, y a la guitarra Pedro “El Guapo”, que cantaban los tradicionales aguilandos.
CALENDARIO TRADICIONAL 2016
Las Cuadrillas y Campanas de Auroros de la Región de Murcia, inician su Ciclo de Navidad con el canto de los aguilandos, pascuas, animeras y aguilandás en la noche del 7 de diciembre hasta el amanecer del día 8 de diciembre
(Festividad de la Purísima Concepción).PATIÑO (MURCIA)_20:30 HORASPrimera misa de aguilandos cantada por la Hermandad de las Benditas Ánimas de Patiño (Murcia) en la Iglesia Parroquial de Patiño. En el recuerdo las FOTOS DE JOAQUÍN ZAMORA.
RINCÓN DE SECA (MURCIA)_22:30 HORAS
Festividad de la Purísima Concepción, los auroros del Rosario y el Carmen, inician el Ciclo de Navidad con la Santa Misa y la despierta por las calles del pueblo interpretando los primeros aguilandos.
NOTA: Durante toda la noche en diversos puntos de la geografía murciana se realizarán las tradicionales despiertas por los carriles y caminos de la huerta y el campo.
En la pedanía de La Copa de Bullas (Bullas – Murcia), se realizan ancestrales rituales entorno a la festividad de La Purísima Concepción a cargo de los hermanos de la Aurora. Para los próximos 5 y 7 de diciembre de 2016, entorno a las 20:00 horas, dará comienzo la tradicional “Despierta de la Aurora a la Inmaculada” por las calles de la Copa siguiendo el recorrido de costumbre, guiados por el estandarte y el farol de la Hermandad, llevando hermosos cantos y rezos a las casas de los hermanos y devotos. La despierta concluirá en las puertas del Templo Parroquial donde se le cantará a la Virgen la Hermosa “Salve de la Confesión”.
